題識：夾岸秋聲舊草堂，山泉森森樹蒼蒼，白雲遠處烽煙裏，且向丹青憶故鄉。民國六十四年初冬寫於臺灣麗水精舍益陽胡念祖
胡念祖(1927-2019)，字心原，號桃江遊子，又號石牛老牧；1946年入南京美專攻讀國畫選科，正式受繪畫訓練，並拜師渡海三家之一黃君璧(1898-1991)為師，成為黃氏第一大弟子；1949年追隨其師黃氏來臺；1951年受聘於臺灣省立師範學院(今國立臺灣師範大學)藝術系助教，同時獲同校任教另一位名家─溥心畬(1896-1963)指點北宗山水畫，1954年與喻仲林(1925-1985)、孫家勤(1930-2010)共組麗水精舍，切磋畫藝。曾赴美展出並獲杜威大學榮譽藝術博士，蜚聲國際。其畫以中國傳統繪畫為根基，擷取西洋繪畫精華，更以抽象表現方式展現其獨特、多變的創作風格；張大千曾譽其「筆墨水俱入神化」。
本作為胡念祖1975年於臺灣麗水精舍所繪。構圖右上為山壁巨崖，重巒壓境，氣勢雄偉，構成畫面視覺重心；左側瀑布奔流飛瀉，村舍林木點綴其間，以層層留白暈染出空靈秋景。詩句「且向丹青憶故鄉」題寫鄉愁主旨，融合其自創技法，筆精墨妙俱入神化，全作詩書畫合一，展現畫家憑丹青寄情懷鄉之意，為其壯年時期代表作之一。
畫心尺寸：279 x 37 cm，材質：紙本水墨
參考資料：
題識:浮雲出翠岫，飛瀑動青山。翠岫曾相識，浮雲去復還。民國六十四年冬月益陽胡念祖寫於臺灣麗水精舍時家居臺島二十六年矣。
胡念祖(1927-2019)，字心原，號桃江遊子，又號石牛老牧；1946年入南京美專攻讀國畫選科，正式受繪畫訓練，並拜師渡海三家之一黃君璧(1898-1991)為師，成為黃氏第一大弟子；1949年追隨其師黃氏來臺；1951年受聘於臺灣省立師範學院(今國立臺灣師範大學)藝術系助教，同時獲同校任教另一位名家─溥心畬(1896-1963)指點北宗山水畫，1954年與喻仲林(1925-1985)、孫家勤(1930-2010)共組麗水精舍，切磋畫藝。曾赴美展出並獲杜威大學榮譽藝術博士，蜚聲國際。
其畫以中國傳統繪畫為根基，擷取西洋繪畫精華，更以抽象表現方式展現其獨特、多變的創作風格；張大千曾譽其「筆墨水俱入神化」。此為本院第二幅珍藏胡氏山水畫。
本幅畫作描寫層巒翠岫、雲氣縹緲、飛瀑奔騰傾瀉而下，水氣與山色相映交融；構出畫面視覺上動靜相宜、虚實相生之空間感。本作山石構圖重心上移，崖壁拔起而勢壓群峰；煙雲與飛瀑則引導視線向遠方延伸，直達「畫外之境」，詩句寄寓畫者身居異地、心懷郷土之情威。全作筆墨沉著，點染得宜，展現其筆墨彩三者皆臻化境的藝術風貌。
畫心尺寸：150x78 cm，材質：紙本水墨
釋文:錦障曾遮洛浦塵，鳳瀟還憶舊華春。北方誰唱延年曲，猶有傾城獨立人，乙卯仲冬毘陵胡克敏時客臺員
胡克敏Hu Ke-Min(1909-1991)，祖籍江蘇，號鐵骨翁、漾碧軒主，齋號漾碧軒、思貽堂。曾受教於黃賓虹、吳昌碩、潘天壽等人，書、畫、篆刻兼擅，尤以花鳥、人物畫之最。為國畫團體「八朋畫會」成員、「中華民國畫學會」籌組人之一。1956受國立歷史博物館委託複製敦煌壁畫101幅；曾於政工幹部、國立藝專(今台藝大)、文化大學任教，門生眾多、享譽藝林。
此作《玉堂富貴圖》構圖繁而不雜、疏密有序，筆致腴潤豐厚，牡丹華麗不俗，配以翠竹點綴，層次井然、設色清潤。胡氏畫風受金石畫派吳昌碩影響，取其筆墨縱恣與金石書意，後融惲壽平南田寫生之法，調和雄健與婉約，使畫風形神兼備。畫中鈐印「物物皆殊狀」，正見其觀物入微、筆精形準之功。(乙卯仲冬指1975年農曆11月)
釋文:老圃秋容。乙卯仲冬毘陵胡克敏
此《老圃秋容》為胡克敏晚期作品中寫意風格的代表。以「沒骨」之法寫蒼勁枝幹，筆墨縱逸，線條簡潔奔放。菊花以淡墨勾勒，層層花瓣旋轉舒展，葉色清潤，與紅葉相映成趣，渲染出晚秋氣息。筆法雖似隨意，實則有致，表面不拘格局，內蘊自然法度，著重於表現視覺畫面所呈現的韻致與氣質。
(乙卯仲冬約指1975年農曆11月)
釋文:湖山清趣圖。乙卯十二月冬至前十日寫於玉雪堂 大方徐瑩
徐瑩(1917-1981)，字大方，生於安徽桐城。武昌藝專校畢業。幼時即性近文藝，家人及堂兄效康均喜收藏書畫，時常瀏覽臨摹，後師從白雲堂黃君璧習畫。來臺後，歷在軍事工程委員會、美援會、經合會、經濟部任職，1973年美術節獲第十屆全國畫學會金爵獎，為「中美文化經濟協會」會員。與前總統嚴家淦結成書道好友。
《湖山清趣圖》構圖簡潔雅緻，展現徐瑩筆下山水的靜謐與詩意。畫面右側危崖聳立，老松盤根錯節，筆法蒼勁有力，顯見黃君璧一派之雄健筆法。左側湖面寬闊，以留白與淡墨渲染出水氣氤氲的空靈氣氛。一葉扁舟行於湖上，船夫伸手指向遠方，似為乘客導覽山水，引人聯想其間對話與情趣。山石與水面、靜景與人物動態相映成趣，勾勒出「清趣」二字之真義。(乙卯年為1975年)
釋文:慈湖。乙卯十二月 大方徐瑩
《慈湖》為徐瑩以已故總統蔣中正行館所在地為題的寫景之作。畫面以三遠法構圖描繪慈湖群山環繞之勢，山巒層疊，雲霧繚繞，筆墨濃淡交融，展現湖光山色的靜謐深遠。前景林木挺秀，以濃墨勾勒枝幹，青綠設色點染葉叢，氣韻生動。
畫面左側隱見紅瓦建築，暗示人跡與自然共處。徐瑩承黃君璧門下，筆法兼具傳統與個人風格，展現對臺灣山水之情懷與寫意表現的高度掌握。
(乙卯年為1975年)
釋文:乙卯年初冬 仲林畫於臺灣
喻仲林(1925-1985，本名性根，原籍山東。1949年渡海來台，於1956年與孫家勤、胡念祖組成「麗水精舍」。師承金勤伯，學得傳統工筆花鳥畫技法，並積極融入日本花鳥畫之精隨，直追宋元之風，提倡「知天知地，知時知物」。1975年獲中國畫學會金爵獎，並獲第五屆中興文藝獎。
《藤影雙蝶》描繪蝶舞藤花之景，構圖疏朗清雅。藤花自左上斜垂而下，以潤筆淡彩層層敷染，花序輕柔細緻，白中帶紫，色調淡雅，營造通透質感與氤氳氣息。雙蝶翩然飛舞，黑白對比鮮明，翅紋描繪精巧，姿態靈動，為畫面增添生趣。此作以工筆細描蝴蝶，寫意筆法勾勒花卉，展現「工中帶寫」之生趣風貌。(乙卯年初冬指1975年農曆10月)
仲林(1925-1985)，本名性根，原籍山東。1949年渡海來台，於1956年與孫家勤、胡念祖組成「麗水精舍」。師承金勤伯，學得傳統工筆花鳥畫技法，並積極融入日本花鳥畫之精隨。直追宋元之風，提倡「知天知地，知時知物」。1975年獲中國畫學會金爵獎，並獲第五屆中興文藝獎。
《秋葉禽鳥》展現喻仲林「工中見意、生趣為上」的創作理念。畫中以斜伸老枝與楓葉交錯構成穩重而富節奏的結構。楓葉造型嚴謹，設色由赭紅過渡至橙黃，形成視覺畫面上自然的光影與景深，營造出秋意蕭然之氛圍。枝幹上停棲一禽鳥，羽毛以極細密筆筆觸描繪，飛羽、絨毛層理分明，筆致嚴謹而不板滯；整體以簡馭繁，既不流於裝飾，又富詩意韻致，充分體現其在花鳥畫的創新突破與美學涵養。
釋文:乙卯仲冬 季康
季康 Chi Kang(1911-2008)，字寧復，畫室別署福壽康寧之齋，浙江慈溪人。精擅工筆仕女，兼擅鞍馬、花鳥，後人稱其筆下駿馬、仕女、蘭花為「季康三絕」，與叔父(季守正)聯展多次，與溥儒、張大千、郎靜山來往密切，曾受聘為教育部美育委員、中國畫學會理事長等。
此《梅影倚香》為其晚年成熟仕女畫風格之佳作。畫中仕女倚石而坐，梅花環繞，回眸一笑，姿態婀娜、氣韻悠然。她身著青襦素裙，以紅繩繫玉佩，色彩鮮明不失柔雅。仕女面容清秀，以季康典型的鳳眼造型傳神刻畫，神情既含蓄又俏皮，展現其善捕捉人物内在情態。筆法細膩穩健，設色明朗，張大千讃其「眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人」，正道出季康筆下仕女畫中之超凡脱俗的魅力。
釋文:慈谿季康寫
此幅《翠影凝箋》中，仕女端坐於竹影與梅花間，人物以鳳眼勾勒神韻，眼形細長微彎，含蓄中透出靈動思緒。衣紋流暢中見骨法用筆，繪工細膩。季康在旅居美西後融入西方寫實技法，不同於傳統仕女圖多取工筆淡雅之風，整體畫風色墨兼備且不失典雅、氣韻生動。張大千曾讚其「未有企及吾寧復道兄者」，足見其筆下仕女在畫壇地位之崇。
釋文: 民國戊午九秋，黄君壁、金勤伯、張德文、孫雲生、鄭善禧、梁秀中、羅芳、顔炳星、鄭異翔合作，王壯為題
由黄君璧(1898-1991)、金勤伯(1910-1998)、張德文(1919-1999)、孫雲生(1918-2000)、鄭善禧(1932- )、梁秀中(1934- )、羅芳(1937- )、顏炳星(1941- )、鄭翼翔(1937- )九位書畫名家聯手創作完成，王壯為題書畫名。參與者多與國立臺灣師範大學淵源深厚，為該校美術系歷屆教授、系主任與傑出校友，橫跨院體、齊派、海派及現代彩墨諸系統，構成臺灣戰後美術教育與書畫創作的關鍵力量。
畫作構圖採三遠法，山巒重疊、雲煙縹緲，遠山以留白暈染，人物行旅水岸，屋舍掩映林間，展現出文人理想的自然之境。筆墨語彙融合南北傳統與當代實驗風格多元而整體統一，體現合作間的高度默契與視覺協調；書題「山高水長」出自《與陸處士書》，寓意德澤綿長、氣象高遠，由書法、篆刻名家─王壯為先生(1909-1998)所書，四字筆力沉著、結體端莊，與畫境精神互為映照。
此作不僅展現臺灣中堅藝術家的筆墨實力，更象徵戰後畫壇同道相契、共構文化理想的集體精神，堪為臺灣近現代書畫合作實踐的重要範例。據畫上落款「民國戊午九秋」，此幅畫作應於1978年(民國67年)秋季完成，後致贈本院收藏。
畫心尺寸：182 x 91.5 cm，材質：紙本水墨
釋文:(一)張大千题跋:錦田仁兄寫予塵貌配以老梅比於一樹梅花一放翁予何足以當之，惶愧無地矣，六十七年秋九，八十叟爰題於摩耶精舍。
(二)韓錦田題跋:詩書畫名滿天下，盆栽奇石別一家，青松翠柏雖偏愛，怡情更好看梅花，大千居士被尊為中國近代畫壇盟主，其嘗云一生除書畫外最喜歡的是盆栽怪石，其每遷居必不可棄，真樹石愛好者也，此圖為偕大師至苗栗觀賞梅花盆栽返後所作，逢大師仙逝十一周年，展觀此圖不勝思念，歲次清明節韓錦田。
韓錦田Han Chin-Tien (1941-2023)繪
張大千Zhang Da-Qian (1899-1983)跋
韓錦田生於新竹，素有「五全才子」美譽，詩書畫盆栽品茗兼擅。早年因盆栽結識張大千，承其指點，觀物寫生。自修不輟。畫風融合張大千之豪放與齊白石之酣暢，筆墨間形神交融，自成風格。
本圖為韓錦田為其恩師張大千所繪，描繪大千手持山茶根杖，神情灑脫自若。所畫梅景取自苗栗南庄，為兩人共賞盆栽梅花之實景。畫成後大千題句「一樹梅花一放翁」，自比蘇東坡，盛讚傳神。畫中情景融詩意與寫實，梅影人姿相映，寓張、蘇風骨之合。今觀其作，畫中人雖逝，風采猶存，堪為懷思摯誠之作。
釋文:(一)榮民總醫院疥壁。蜀郡張大千拜赠。
(二)山川出雲，天降時雨。以潑墨飛白合寫之於老米落茄法外，又別具一副手眼。六十八年夏。八十一叟 爰鈴印:摩耶精舍(朱)、已未(朱)、西川張爰(白)、金石同壽(朱)、張爰之印(白)、大千居士(朱)
張大千(1899-1983)，四川內江人，最早本名張正則，後改名張援、張諠、張爰，小名季，字季爱，號大千居士，中國當代知名藝術家。一生遊歷廣泛，融通中西，繪畫根基極深，善長臨摹古人名品，既深研石濤、八大山人等傳統筆法，亦曾遠赴敦煌臨摹壁畫，深得古法精髓，人物、山水、花卉無一不精。書畫雙絕，為近現代畫壇巨擘。
旅居歐美期間，吸納西方現代藝術觀念，自創潑墨潑彩新風，開啟水墨畫現代化先河。因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬名，故並稱為「南張北齊」和「南張北溥」；與黃君璧、溥心畬以「渡海三家」齊名。
居於香港、阿根廷、巴西時，畫作聞名國際，也曾與畢卡索切磋同談，開始將西方抽象主義的理念應用到中國傳統水墨畫上，發展出「潑墨山水」風格，是近代水墨繪畫極具影響力的畫家之一。
此幅《雲雨山川》為張大千於1979年所作，時年八十一歲，因眼疾赴臺北榮民總醫院就診，為感念院方悉心照護, 特親繪此幅畫贈與本院。畫面以濃墨與石青、石綠層層暈染疊嶂，雲霧氤氳、氣象萬千，色墨交融宛如雲雨將至，亦如山川含靈之氣。張氏晚年潑彩山水，承襲敦煌壁畫之礦物設色與沉著筆法，融合大寫意之豪放奔逸，自創「潑彩加勾勒」風格，於似與不似之間寄寓無限禪機。此作蒼潤雄健，虚實相生，氣勢磅礴，堪為其晚年爐火純青之代表作。
1981年本院22週年慶，張大千題款「山水清音」識跋文贈本院國畫社同仁
題識:昨日扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何?今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。七十四年乙丑秋日錄朱文公詩江兆申畫。
江兆申(1925-1996），字茮原，齋名靈漚館。生於安徽歙縣岩寺鎮豐溪水畔，幼承庭訓，身受傳統書畫詩文薰陶，曾被溥心畬先生錄為詩文弟子，為溥心畬在臺重要傳人，更被溥先生讚譽：「觀君文藻翰墨，求之今世，真如星鳯」。曾任臺灣故宮副院長兼書畫處處長，詩書畫印鑑賞皆精，被譽為「中國文人畫的最後一筆」。其承繼古典文化與文人傳統，下開「江門」一派，培育眾多書畫入才，於臺灣畫壇地位崇高。學術著作豐富，尤精明代吳門藝術研究，貢獻卓著。
1965年於臺北市中山堂舉行第一次個展，驚豔藝壇，並獲葉公超、陳雪屏舉薦進入國立故宮博物院任副研究員。國立故宮博物院豐富的中國藝術典藏，讓先生得以汲取歷代名家的精華。1991年9月退職後，先生移居南投縣埔里鎮的鯉魚潭側，建「揭涉園」。田園的山光水色，讓先生將中國的山水繪畫，與文人的雅趣美學，推展出一番新面貌。
此幅為江兆申於1985年秋天所作，題錄朱熹(文公)詩，寓意歷經風雨而心境澄明，傳達儒者處世之道。畫面遠山疊嶂、雲霧縹緲，水天一色，近景小屋松林環繞，舟泊岸邊，呼應詩中雨後之「孤篷」意象。筆墨細緻、設色淡雅，氣韻清遠，展現江氏詩書畫一體、沉靜內斂的藝術風格。
畫心尺寸：134x 70 cm，材質：紙本設色
先總統蔣公夫人蔣宋美齡女士關懷榮民病友，也長期獲得本院細心醫療照顧，晚年習畫的蔣夫人特將此畫贈與本院
釋文:勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶坆上土。李賀將進酒詩意。傅益瑤金陵并記
傅益瑤Fu Yi-Yao(1947-)，著名旅日畫家，傅抱石之女，承襲家學精髓，融匯傳統筆法與東洋色彩，尤擅詩意人物與雨雪景致之描繪，風格清逸高遠、抒情而富象徵性。其作品深獲日本皇室與多座名剎寺院珍藏，並為歐美如芝加哥藝術博物館等多間世界級博物館典藏，2024年唐詩意境作品《清明》於美國杜邦藝拍以8000 多萬新台幣成交，備受藝壇推崇，為當代水墨藝術之翹楚。
此幅為傅益瑤創作之詩意人物畫，取材自李賀<將進酒>詩句，描繪文士於幽篁間淺斟低酌，氣氛清雅恬淡，筆墨氤氲間透出逸興與幽思。傅氏承襲家學，以詩入畫，將唐詩的千古情懷與哲理意蘊化為當代表現，體現「畫中有詩、詩中有畫」之意境。其詩意畫作不僅承載父親傅抱石之精神風範，亦深植於千年文脈之中，將古典詩心轉化為視覺語彙，開拓出文人畫融合詩書精神與當代意識的新境界。
題識:為學日益為道日損損之又損以至於無為無為而無不為矣故取天下者常以無事及其有事不足以取天下聖人無常心以百姓心為心 善者吾善之不善者吾亦善之德善矣信者吾信之不信者吾亦信之德信矣聖人之在天下渾其心百姓皆注其耳目聖人皆孩之出生入死生之徒十有三死之徒十有三人之生動之死地亦十有三夫何故 以其生生之厚蓋聞善攝生者陸行不遇兕虎入軍不避甲兵兕無所投其角虎無所措其爪兵無所容其刃夫何故以其無死地道生之 德畜之物形之勢成之萬物莫不尊道祥洲畫石並書
泰祥洲Tai Xiang-Zhou (1968-)的國際藝術地位在當代水墨舉足輕重；2015年，擁有140年歷史的美國芝加哥藝術博物館首次購藏在世藝術家作品，即泰祥洲的《天象2014.1》，並為其舉辦兩次水墨個展。此外，美國佛利爾美術館、波士頓博物館、舊金山亞洲藝術博物館，以及哈佛、普林斯頓、耶魯等知名學府藝術博物館，皆有收藏其作品。目前，全球頂級博物館已珍藏泰氏39件作品，涵蓋二十餘間歐美重要博物館。泰祥洲近期作品《周掌壺》更榮登2024年美國紐約蘇富比9月拍賣會圖錄封面，並創下其該系列的佳績。
泰祥洲的「石韻天成」系列以傳統語彙進行太湖石、靈壁石等創作，運用其精湛之筆觸來表現，此作畫面上奇石結構疊壓交錯，脊稜鋒利流暢，或嶙峋傲立、紋理崎嶇，孔穴跌宕，變化精妙於微觀的表面質感。泰氏企圖在畫面空間、結構、線條、筆觸和墨法間找到動態平衡點，亦保持內在矛盾；使觀者能深入畫作，沉浸其中並被觸動。其作品中石頭的孔洞，象徵著通過修行，人可穿越不同宇宙時空，體現一種精神上的自由。
釋文:王陽明學記。知是行的主意，行是知的功夫:知是行之始，行是知之成。江明賢書
江明賢Chiang Ming-Shyan(1942-)，生於台中，師承黃君璧、林玉山、李石樵等名家，融合中西繪畫精髓，開創當代彩墨新風。曾任臺師大名譽教授、臺灣美術院院長，獲國家文藝獎殊榮，並為首位赴中國舉辦個展之臺灣畫家。舉辦個展逾七十場，足跡遍及歐美亞，為臺灣當代水墨藝術的重要推手與教育先鋒。
此作《王陽明-知行合一》為江明賢融合書藝與哲理之作，融合抽象水墨與書法筆意，筆墨潑灑奔放，色墨交融，呈現強烈節奏感與空間層次。畫面以濕墨暈染鋪陳出動態氛圍，再以黃、白墨線條狂草書寫，線條曲直有致，書畫互為表裡。其風格既承傳古意，又展現當代精神，體現「無法而法」的創作哲學，展現江氏獨樹一幟的書藝語言與視覺張力。
釋文：(一)臺北榮民總醫院建院三十周年暨新建中正大樓落成之慶。臺中榮民總醫院院長彭芳谷囑茮原江兆申寫賀
(二)窗前一叢竹，青翠獨言奇。南條交北葉，新筍雜故枝。月光疏已密，風來起復垂。青扈飛不礙，黃口得相窺。己巳秋日寫，蘭茗竹子茮原江兆申
本幅為江兆申應臺中榮總院長彭芳谷之矚，為紀念臺北榮總建院三十週年曁中正大樓落成所繪。畫面以蘭與墨竹為題，筆墨清簡洗練且疏密有致，蘭草挺秀，竹葉搖曳，詩意畫境相映成趣，映襯醫者之道一堅貞高潔、沉靜包容、仁心傳承等深厚人文內涵。
(己巳年為1989年)
本院將歷年器官捐贈者芳名做成名牌，陳掛中正樓一樓大廳東牆，表達感謝追思，興建初期苦思不得適切之題，彭前院長芳谷特向好友前故宮博物院院長秦孝儀先生請益。秦前院長取易經繫辭傳「大德曰生」之義，天地間最大的恩澤即是賜予生命，表達捐贈者捐出受之於父母的器官，使受贈者重生或回復健康。秦前院長親筆題字致贈彭前院長，紀念器捐者高尚無私情懷。
釋文：千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪河豈能留得住，終歸大海作波濤。庚寅春 燕方畏書。時年八十四
燕方畏Yen Fang-Wey (1926-），祖籍廣東，曾任職退輔會榮民印刷廠廠長，退休後移居美國，長年專研行草書，根基於魏碑，融碑帖之法，自成一格。曾獲多項國際書藝榮譽，為中國詩書畫研究院首位海外書法研究員，作品廣為典藏，享譽中外。其人樂善厚德，深得藝壇敬重。
此幅為書法家燕方畏八十四歲時所書，此詩相傳為唐宣宗李忱與香嚴閒禪師所作《瀑布聯句》，前二句為禪師吟詠瀑布所成，後兩句由尚未登基的李忱續寫而成。全詩以山川奔流喻志士精神:歷經萬難而不辭辛勞，終將歸向大海，象徵高尚志節與不屈信念。燕方畏以行草書寫此詩，筆勢奔放而氣脈貫通，詩意與書藝相得益彰，為其晚年代表之作。(庚寅年為2010年)
釋文：輕囊可以致遠，淨心方能久行。庚寅春 燕方畏書。時年八十四
此幅為燕方畏先生晚年所書，言簡意深，寓意以簡御繁、內修為本，是其多年修身體悟、澹泊自守之真誠流露。作品以行草筆意書寫，筆墨舒展自然，結構從容穩健，通篇氣韻流暢、神采清雅。此作不僅呈現其筆墨之法，更是人格與心境的映照，體現「書如其人」的內在精神。此作誠意盎然，沉靜自足，乃晚歲筆耕不輟、修養愈深的可貴之作。(庚寅年為2010年)
釋文:千年雪沁成鶴骨，萬古盤纏化龍姿。柏樹是萬木中生命力最堅強之樹種，其在寒熱地帶皆能適應生存，忍風霜、承雪壓、受雷擊、歷乾旱，在大自然塑造下，幻變成萬木中最完美的化身，古人云:凡物得天地之氣者，莫不各有其神。二0一四歲次甲午端陽節。韓錦田。
韓錦田(1941-2023)，出生於新竹，素以詩、書、畫、盆栽與品茗皆備而享有「五全才子」之譽。早年因盆栽藝術與張大千結識，承大千居士指點觀察自然之妙旨，遂自習不輟，漸臻化境。其繪畫風格兼納「南張北齊」兩大畫壇巨擘之長處:張大千的豪放縱逸與齊白石的筆墨酣暢，皆可在其筆下形神交融之處見其體會與化用。
本幅«古柏園»尺幅宏大，描繪千年古柏經歷風霜而不凋，枝幹虯曲盤結，根勢宛若龍蟠，氣勢雄渾中蘊含歷經磨礪而益見蒼勁之姿的精神象徵，寓意生命的韌性與品格的高潔。全作筆墨蒼茫，設色沉穩，融合寫實與象徵。其子秉承遺志，將此作捐贈予臺北榮民總醫院，作為紀念與祝福。畫中古柏象徵堅毅、長青與不屈之志，亦為醫者精神之最佳象徵。